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  • 《楞严经》色阴十禅境探究

    忽然十方虚空,成七宝色,或百宝色。同时遍满,不相留碍,青黄赤白,各各。此名抑按功力逾分。”认为这是由于止观之力抑制妄心过分专致的结果。非证道,知者为“善境界”,...反之,就是魔境。此为一。   (二)内取物之境,“复以此心,精研妙明,其身内彻。是人忽然于其身内,拾出烧蛔。身相宛然,亦无伤毁。此名精明流溢形体。”认为这只是止观定力行至...

    荆三隆

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07241851296.html
  • 唯识学的特质

    。遣虚就是要遣除这种主观的情见。存实就是要尽力要求契合于生活的实事实理,既不违背生活的事实,也不背叛生活的真理。   2、重舍滥留。虽然所的实事实理皆不能离开能变内识,而此能变内识有所缘相分和...摄境从心,并简别有滥于徧计所执的实我实法(外境)。内外境都属于所缘境,恐怕滥认内境与外境相混淆,所以舍弃作为所缘的相分内境(滥),只就纯属于能缘心()来观察唯识的道理。   3、摄末归本。我们...

    常进法师

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